评 议(1 / 4)

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物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖

逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界

吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一

尘矣。

君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开

诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。此讥好名者,当严责君子,不当过求

于小人也。

大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜

持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然

,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而坻柱屹然,方是宇宙内的真人品。爱是万缘

之根,当知割舍。识是众欲之本,要力扫除。

作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。

宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。

毁人者不美,而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省,可释回而增美;欺人者

非福,而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇,可以转祸而为福。

梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元,言言酷似,说

来虽是用时非。

天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必

先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。

荣与辱共蒂,厌辱何须求荣;生与死同根,贪生不必畏死。

作人只是一味率真,踪迹虽隐还显;存心若有半毫未净,事为虽公亦私。

鹩占一枝,反笑鹏心奢侈;兔营三窟,转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大,

趣卑者不可与谈高。信然矣!

贫贱骄人,虽涉虚骄,还有几分侠气;英雄欺世,纵似挥霍,全没半点真心

。糟糠不为彘肥,何事偏贪钩下饵;锦绮岂因牺贵,谁人能解笼中囵[囗+化]

琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象;山川云物,高人以之助

学识,而俗子徒玩其光华。可见事物无定品,随人识见以为高下。故读书穷理,

要以识趣为先。

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